Synodalforum III

Frage:

Kann die Priesterweihe auch Frauen gespendet werden?

"Einige Prälaten" vertreten die These, dass die Theologie der Kirche sich geändert habe und die Priesterweihe nun auch für Frauen zulässig sein sollte. Die Kardinäle fragen vor diesem Hintergrund, ob die Lehre der Kirche zum Priestertum noch als unveränderlich betrachtet werden sollte. Konkret werden hierbei die Schriften des Zweiten Vatikanischen Konzils "Lumen Gentium" und Presbyterorum Ordinis genannt sowie das Apostolische Schreiben "Ordinatio Sacerdotalis" des Heiligen Johannes Paul II.

Antwort:

Der Papst bekräftigt, dass die Priesterweihe Männern vorbehalten ist und betont: "Das allgemeine Priestertum der Gläubigen und das Amtspriestertum unterscheiden sich wesentlich." Gleichzeitig hebt er hervor, dass dies nicht bedeutet, Frauen zu diskriminieren, sondern die Notwendigkeit betont, Frauen auf unterschiedliche Weisen in die Leitung der Kirche einzubeziehen. Er stellt klar, dass die Lehre von Johannes Paul II. zur Priesterweihe von Frauen nach wie vor gültig ist und nicht Gegenstand freier Diskussion oder Änderung. Frauen können nicht zu Priestern geweiht werden.

"Damit also jeder Zweifel bezüglich der bedeutenden Angelegenheit, die die göttliche Verfassung der Kirche selbst betrifft, beseitigt wird, erkläre ich kraft meines Amtes, die Brüder zu stärken (vgl. Lk 22,32), daß die Kirche keinerlei Vollmacht hat, Frauen die Priesterweihe zu spenden, und daß sich alle Gläubigen der Kirche endgültig an diese Entscheidung zu halten haben", hält Papst Johannes Paul II. 1994 in seiner Enzyklika "Ordinatio sacerdotalis" fest.

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"Ein weiterer Beweis der Mühe, die Johannes Paul II. für die Prüfung dieser Frage aufgebracht hat, ist die vorausgehende Beratung mit den Vorsitzenden jener Bischofskonferenzen, die mit der Problematik besonders befasst waren. Alle ohne Ausnahme erklärten mit voller Überzeugung, dass die Kirche aus Gehorsam gegenüber dem Herrn keine Vollmacht hat, Frauen die Priesterweihe zu erteilen." 

"Nur dank ihrer Verwurzelung in Jesus Christus, ihrem Gründer, kann die Kirche der ganzen Welt Leben und Heil bringen. Diese Verwurzelung erfolgt in erster Linie durch die Sakramente, deren Mitte die Eucharistie ist. Von Christus eingesetzt, sind die Sakramente Grundsäulen der Kirche, die sie fortwährend als seinen Leib und seine Braut auferbauen", hat der aktuelle Präfekt der Glaubenskongregation, der Jesuit Luis Ladaria, in seinem Schreiben "Zu einigen Zweifeln über den definitiven Charakter der Lehre von 'Ordinatio sacerdotalis'" 2018 klargemacht.

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"Diese Lehre fordert eine endgültige Zustimmung, weil sie, auf dem geschriebenen Wort Gottes gegründet und in der Überlieferung der Kirche von Anfang an beständig bewahrt und angewandt, vom ordentlichen und universalen Lehramt unfehlbar vorgetragen worden ist (vgl. II. Vatikanisches Konzil, Dogmatische Konstitution "Lumen gentium", 25,2).

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"Wenn gesagt wird, dass der Priester 'Christus das Haupt' darstellt, dann bedeutet das vor allem, dass Christus die Quelle der Gnade ist: Er ist das Haupt der Kirche, denn er hat 'die Kraft, allen Gliedern der Kirche Gnade einzuflößen'", heißt es im Nachsynodalen Schreiben "Querida Amazonia" von Papst Franziskus. Nur inniges Gebet könne Priesterberufungen überhaupt erst möglich machen und fördern. Damit erteilt auch Franziskus der Priesterweihe für Frauen und verheiratete Männer eine Absage (vgl. QA 103). Das Schreiben wurde im Nachgang der Amazonas-Synode (6. bis 27. Oktober 2019) verfasst und am 12. Februar 2020 veröffentlicht.

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